日本極道論寫到第三篇，想來大家對日本的黑社會歷史和起源已經有了相當認識了。

 

    其實，這篇文章照之前發文的文脈，應該是要提提現代的日本極道組織了。但是其實坊間一堆未博假博的很多，日本的第一大團體山口組和關東的大團體稻川會的相關真假知識也很多人在講了。我們再怎麼樣也是讀書人，這種類似黑道八卦的，大家可以網路上自己去找就行了。在這裏，我們來一個一般講日本極道不會講到的重點。那就是關東關西極道的一大不同處。
 
   這個不同處，就是面對權力時的體質差異。
 
   關西的山口組有個鋼鐵內規，就是「不可以把自己人交給警察或是與之協力」。當然，這種聽起來理所當然的幫規比比皆是。那為什麼山口組還要特地把這種東西明文成內規呢？在這裏我們要知道一個概念，就是「黑道裏有很多的在日朝鮮人和被差別部落(同和)出身者」。
 
  當然這個事實不可能有公認的確定數字。但是只要稍微知道日本黑道內情者，就知道在日本極道裏有朝鮮姓名或是出身於被差別部落的人大有人在。著名的黑道出身記者宮崎學就曾經說「在日和部落佔了黑道的總數八成」。為什麼呢？很簡單，因為這兩種人在日本社會本來就比較難以生存，自然就走到了這個實力至上、敢就夾去配的世界裏了。所以大家千萬不要看了前面兩篇，就覺得極道是日本傳統守護者、是真正的日本男子漢。這些所謂的現代武士，有很多根本連純「日本人」都不是。關於這種矛盾，推薦大家去看一部在台灣不是很好找，由窪塚洋介和江口洋介主演的「凶氣之櫻」，裏面有相當有趣的描寫。
 

 

 

 
     剛才說過，關西和關東的黑道面對權力的姿態不太一樣。而剛才提到的在日朝鮮人和被差別部落，大部分都存在於關西。關東雖然也有在日朝鮮人，但是因為歷史因素，被差別部落相當少，東北地方則可以說完全沒有。當然，山口組和政界的合作、朝上流社會的滲透早就不是新聞，但是相較起來，關西的黑道還是存在著很強的「與當局對抗的意識」。一部分原因，有人推斷就是因為這些被日本社會欺壓的在日朝鮮人和被差別部落的反社會情結與被害意識的關係。相對的，關東的極道則是很明顯的「站在權威與當局這邊」。這也是所謂的「任俠右翼」的存在理由，也是從太平洋戰爭間到日美安保條約紛爭之際，極道與右派連手幫助當局鎮壓左派和學生運動的理由了。一方面，有趣的是雖然未經證實，但山口組的中興之祖田岡一雄，據說曾私底下贊助當時的學生運動，並拒絕了「日本史上最大調停人」兒玉譽士夫的協助鎮壓學生團體之要求。這也顯示出了極道本身的矛盾體質。
    
 
 
 

原為食人夜叉，被大日如來感化後成為護法明王的金剛夜叉，為最適合浪子回頭的善良惡男穿著：

【污邪消滅】金剛夜叉明王

 
      剛才講到了關東的極道與當局立場一致的情形比較明顯。如果要說得玄一點的話，也可以說是本來關西就是貴族與町人(商人平民)的國家，而關東本來就是武士之國。既然極道也是一種墮落凡塵的武士，那麼和權威、權力相結合，也不是那麼奇怪的事情了對吧？
 
日本去年的暢銷書之一，由黑道專門記者鈴木智彥寫的「極道與核電」可是把這些內情寫得清清楚楚。鈴木先生為了了解福島的真相，親自去應徵了當時喧揚一時的「日薪二十萬日幣的福島打工」，也真的真槍實彈地幹了一段時間的福島核電廠善後處理工。裏面最震撼的內容，就是

 

 

 

 

 

 

 

    所謂不怕死的福島50勇士(FUKUSHIMA 50)後來成立了公司，裏面最少有三名以上的極道幹部。

    原來，所謂不怕死的日本武士精神內容是這樣。好吧，你可能會說「救國不論出身」。這麼說也的確沒錯。不過我們再來看看其他的現實吧。

 

日本古代也被視為軍神的大威德明王：

 

    首先，在核災過後的福島磐城市，某個町內會的祭典籌備處裏，極道幹部竟然大喇喇地在裏面指揮坐鎮，負責祭典的主要安排事項，甚至還是町內會的幹部。這在有「暴力團對策法」的日本，讓鈴木先生大吃了一驚。什麼是「暴對法」？簡單說就是只要你是所屬於極道團體的「構成員」，很多平常人幹了沒事的事，只要你作了就有事情。比方說一樣在酒場喝醉酒和人起了爭執，如果雙方都是一般人，那就算警察來了最多也就是兩邊講講罵罵，如果沒造成傷害的話就這樣算了，警察也不是每天吃飽閒著沒事幹理這種鳥事。但是呢，如果你是暴力團成員，那很抱歉就「通通抓起來」再說。更別說暴力團成員參加市民團體、還擔任幹部了。

    雖然說為了防止極道介入，暴對法本身就有點侵害人權的嫌疑。但是鈴木在磐城見到的現象，在東京或是其他地方的話根本是難以想像的。這也顯示出當地極道對地方的介入之深。那極道和核電，又有什麼關連性在？

    簡單。當時東京電力要在福島蓋核電廠，第一個問題就是土地徵收。東電想趕快把核電廠蓋好，而對當地居民來講，最希望的就是趕快拿到徵收的錢。不過如果照正常程序，要拿土地也很多手續，徵收完要拿到錢，也要很多的手續。總之，兩邊都不希望拖時間。於是，就有了總是採取「超法規措置」的極道介入的空間了。快速地從東電拿到徵收的錢，然後從徵收費裏抽頭，居民們也很快地就拿到了錢—-很快拿到的800萬，總比等上四五年的1000萬好吧？在當地的極道，甚至還證言「當初要蓋核電廠的時候，我們看到這裏的墳墓，就覺得那是一堆鈔票堆起來的小山」！

    消失的200萬，就是極道們的報酬。東電爽、居民爽、極道也爽，三方爽。而促成這些功勞的極道們，當然某種程度上來講就是讓居民覺得「受了這些大哥們的照顧」。於是，在町內會這種團體裏見到極道當幹部，有什麼了不起？

 

 

讓你嗆公司名時更加霸氣的「安平港填海」短T：

【台灣製造】渡海興業代紋黑T"安平港填海"

 

 

    話說回到福島50勇士。當時核電一出事，東電對極道們的請求就是「馬上去找一群死了也沒關係的人來」，而傳說中的每日二十萬日幣，也是「有良心」的大哥們抽掉自己的「召集費」後從業人員真正拿到的日薪。實際上被抽頭完後一天5萬、8萬的例子也常聽到。那為什麼極道們有這樣的本領？很簡單，不管在日本或在台灣，如果抽掉了「人面廣」這個要素，那極道就什麼都不是了。不管是作生意、講代誌、甚至是要和人輸贏，哪一樣事情不是靠兄弟的人面？

    事實上，核電廠下面有無數的包商，真正直屬東電的人只是一小部分從業人員。這點台灣的核四也是一樣，再怎麼樣的擁核神經病都無法否認。而這些小包，平日就是這些因為利潤而集結大家的極道在召集管控的。這也是上一篇說的「關東極道與權力站在一起」的本質。為什麼？因為錢啊！多少人靠核電在吃飯？所以當核電出事之後，這些人也沒得埋怨，很多人在放射線劑量還很高的時候，就被迫得出動到核電廠裏了。大家幹不幹？幹。但是幹譙的是誰？幹譙的是有錢的東電和背後的美國核電廠商和HITACHI。

   這就是福島核電另一面大家沒看到的真實。只要大家想想，台灣的情形，差得了多少？你不要再用什麼節能減碳的大帽子來講那些五四三了啦，你就直接講利益結構和人家的錢都拿了怎麼能不建這種實話，我還會比較尊敬你一點。至於在利權結構外還挺這種東西的所謂理工出身、絕對理性的朋友，我真的要很良心告訴你一句話，社會事不是你們這些書呆想得那麼簡單的。

     再給大家看一個更不堪的事實。

 
 
      

    日本有個志願團體叫「福島老年行動隊」，是由一名已退休的77歲東大理工博士、日本水產大學的名譽教授所組成的。目的也很簡單，就是要召集七十歲以上的有各種作業經驗的老朋友們進去福島電廠作志工，為的就是「因為我們再活也十幾年，犧牲我們不要讓年輕人受輻射污染」。這些人偉大吧？真的很偉大。不過結果是他們的行動並不順利，受到層層阻礙。他們的代表親自出來說話，說是受到「核電利益結構的阻撓」。至於是什麼結構，我想也不必再重覆了。

    

    日本堅持核電的原因，絕不是唯一想得到的經濟理由。很簡單，因為日本有在產核電爐。如果陰謀論一點，就是他們一直不願放棄任何發展核武的機會。更陰謀論一點，就是美日間的核子利權問題。不信的人，自己去查「文殊」是什麼東西。所以，在日本的立場，擁核和反核，是一場漫長的論戰，今後也會是這樣。